什么叫时尚文案写作，关于时尚的作文什么是时尚

1，关于时尚的作文什么是时尚

时尚，一直在看你写过不少关于时尚的文字，也曾自我陶醉，也曾自诩时尚。今天，我也“时尚”一把，用时尚视角写写今年高考作文，昂扬一下学生时代的激情。

关于时尚的作文什么是时尚

2，我做时尚品的文案什么杂志比较适合我读

既然要做时尚品的文案，建议你可以多阅读国际线的杂志，主要是第一手报导的速度比较快，再来是国际线时尚杂志的用词比较成熟一点，如果是偏可爱类型的杂志，就会用比较可爱的语调，基本上文案写作还是要考虑阅听人的年龄

瑞丽,昕薇

瑞丽,昕薇,米娜,1626

我做时尚品的文案什么杂志比较适合我读

3，如何写好一篇时尚风格的商业软文

商业软文分为很多种不同的类型，不同的类型有不同的写法，我给你列举一下我们安年网站上的文案类型介绍：企业文案是指广告公司或企业策划部从事文字工作的职位，以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。企业文案与一般的文书有区别。其一是范围不同。企业方案覆盖了一般的文书，比一般的文书范围更广阔。文书只是文案的一小部分，而企业文案的范围包含有事务文书、制度文本、作业指导书、管理流程、表格五种形态。为了提高经济效率，企业可根据其实际情况对文案采用灵活的处理方式，甚至每家企业可以制作自已的模块与格式。广告文案有两层含义：一是为产品而写下的打动消费者内心，甚至打开消费者钱包的文字；二是专门创作广告文字的工作者，简称文案。广告文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。广告文案的写作要求有较强的应用写作的能力。目前广告界有广义与狭义之说。广义的广告文案是指广告作品的全部，它不仅包括语言文字部分，还包括图画等部分。狭义的广告文案仅指广告作品的语言文字部分。网络文案是一种适合于细分化市场营销趋势的新媒体写作文案。用直白的意思表达，其实就是负责网络上文案撰写的岗位，比如说要负责网站、论坛、博客的软文撰写和网站的文字编辑等。人们认知网络的最大特性就是网络的交互性和多媒体的特性。进入网络世界，看到的是由画面、文案、声音共同组合而成的五彩斑斓的世界。在这一点上，它给广告人提供了无限创意的空间，既可以选择一般印刷媒体所采用的文图混编的模式，也可以通过动面演示像电视媒体一样用生动的面面来吸引受众，还可以加入音乐，将受众的听觉积极调动起来。网络广告的策略基本有两种形式：定向传播策略与交互传播策略。根据其不同特点，文案的写作要求也有所不同。不管是SEO软文、论坛软文还是精华帖，目的都只有一个，提升品牌形象，吸引潜在消费者的眼球，增强产品的销售力，提高产品的美誉度。网络软文比较贴进生活，倾向于风趣、口语化，追求的是一种春风化雨、润物无声的传播效果。在网络软文的潜移默化下，达到产品的策略性战术目的，引导消费群去购买的文章形式的广告。应用文稿是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。应用文可以定义为是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。文学创作指作者为现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑的加工改造，以语言为材料创造出艺术形象，形成可供读者欣赏的文学作品，这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作。文学创作是最基本的文学实践，它是作者对一定社会生活的审美体验的形象反映，既包含对生活的审美认识，又包含着审美创造。生活是文学的唯一源泉，作者从事文学创作应当从对生活的审美感受出发。要善于在社会实践中观察人、剖析人的内心世界，关心人们的各种命运，设身处地地体察不同的性格、不同的心理、不同的情绪、不同的色彩和节奏，从生活中获得只有作者个人才能捕捉到的那种独特的感受，抓住最能代表人物性格的特征和行为。同时，要在这个基础上，进行反复的深入思考，透过生活现象探求生活真谛,逐步加深对生活的理解。在深入生活中，观察、体验、研究、分析各种人和各种社会现象，这是文学创作的前提。情感、激情对于文学创作也具有重要的作用，它既是创作的重要动力，又是作品内容的重要因素。在创作过程中，作家必然对一些人物和现象流露出同情或喜爱，而对另一些人物和现象表示厌恶和反对，他必然要透过作品中的形象对生活作出评价，显示出自己的倾向，并以这一切去感染读者。就好比写一封情书向心仪的她/他表白，语言要酣畅、流利、活泼、朴实，带有感情色彩。既然表达出自己朝思暮想的揣揣不安，增强对方的好感，又要体现出自己的真切情意，充分抒发自己的情怀，拨动对方的心弦。如写得十分生硬，或辞不达意，干巴巴的，就会使对方看了别扭，心里不舒服。但也不能哗众取宠，言过其实。每一个字，每一句话，都应发自内心深处，从真挚感情的矿藏中去提炼与加工。

如何写好一篇时尚风格的商业软文

4，小说的5个要素是什么350字

最理想的小说或许仍应该具备五个要素：　　第一，它应该有好的故事。第二，包含较大容量的社会内容。第三，深刻的心理内容。第四，对人类命运的终极关怀。第五，先锋的文体。　　一　　网络风靡以来，听说过一种写作软件，其作用被使用过的人吹得神乎其神。安装上这个软件之后，只要打开电脑，输入相应的程序，同时输入自己要写作的主题和某些关键词，电脑立刻会出现大量参考文本。写作由此成为一种技术而变得相对容易，不再需要灵感和创造性。据说当下一些写手就在利用这种方式写作。　　我对新鲜事物往往会很好奇，对这个软件亦然。但由于它对我的写作没有意义，我至今对它的了解也只限于此，只觉得人类科技的发展实在到了登峰造极的地步。　　最近的“抄袭门事件”使我对所谓电脑时代写作有了新的思考。　　安意如的两本畅销书《人生若只如初见》和《思无邪》被指抄袭，在网上闹得沸沸扬扬。安意如终于做出的回应并未否认自己书中的文字部分来自“很多前人”，但同时她也强调，自己所做的仅仅是“借鉴”，是“疏忽大意”的结果。　　那么在当代，在互联网大行其道的今天，写作究竟是什么？　　特别是当各种粗制滥造乃至抄袭剽窃盛行的今天，文学写作还有没有严肃探索的必要？　　当然有。　　严肃文学还有严肃探索的必要。　　二　　现在的中国是现实主义、现代主义和后现代主义重叠的时期。　　这种重叠既是社会形态的重叠，也是哲学、美学及整个文化思潮的重叠，自然也是文学形态的重叠。这一时期的中国文坛，以上三种形态的文学都有着纯粹的表现。　　十足的现实主义与十足的现代主义、后现代主义都呈现出琳琅满目的作品，然而哪个主义的绝对表现都没有获得真正的成功。现实主义得发旧的作品无疑正被人们厌弃；先锋得只剩抽象形式的作品也在一轮一轮枯萎。于是，我们看到了现实主义向先锋地悄然靠拢，也看到了先锋文学向传统叙事不做声明的适度回归。　　造成这一切变化的既有市场文化的压力，也有来自文坛的纯粹的评判。这种评判是否完全洗净了商业污染还不得而知，我们大抵能够确信的是，这种评判多少反映了文学在当代的基本要求。无论时代的社会文化形态如何繁华，文学作为人类特殊的精神产品必然满足着（同时也制造着）特殊的社会精神需要。　　文学在今天仍是人类灵魂需求不可或缺的一部分。　　在当代的文学探索中，我们看到了现实主义、现代主义、后现代主义三种艺术形态的相互联姻。不同的作家受到世界各种文学形态的诱惑，感受着社会评判的压力，做出各种自觉或不自觉的风格调整。对于中国文学界而言，这是一个混沌的时期。各种文学思潮相互冲突又相互混淆，合成出中国文学的新状态。这个合成不是靠逻辑的力量，而是靠梦幻的力量。整个社会也如同人的大脑一样，既会理性地思维，也会梦幻地思维。　　理性的思维解决着政治经济科学的问题，梦幻的思维解决着文学艺术的问题。　　三　　在当代，各种风格的小说都可能以其极致的表现获得某一方面的青睐。　　然而，真正深究今天的文学阅读，最理想的小说或许仍应该具备五个要素：　　第一，它应该有好的故事。自从现代主义在世界范围内成为覆盖现实主义的文学新潮之后，故事已经远不是文学的必须追求。有情节无情节都可以做小说，无情节甚至成为时尚。然而文学探索的结果表明，好的故事不仅是文学新潮不该排斥的，而且还常常是新潮作品要选择的。一个好的故事能够奠定作者获得读者的自信，从而可以在文体上进行更加陌生而自由的实验，多少有点长袖善舞、多财善贾之意。　　第二，包含较大容量的社会内容。通常现实主义所说的社会批判，现代主义、后现代主义文学所表现出的各种精神现象都在此列。强烈而充足的社会内容依然是当代文学阅读　　所具有的特殊渴望。　　第三，深刻的心理内容。揭示人类深层的心理活动，剥露隐藏在内心深处的种种情结，描绘各种人格形成的历史，是文学至今可以做的独家报道。一部成功的文学作品可以在人们心灵的深处触发地震。　　第四，无论现代主义、后现代主义如何将冷漠、麻木、荒诞、反讽、漫不经心、无可奈何等等语调赋予了文学叙述，对人类命运的终极关怀依然是最伟大的文学精神。一部好的当代文学作品应该具有的要素之一，就是这种必不可少的精神。　　一切社会图画都可以进入文学，经济、政治、战争、性、贫困、财富、罪恶、苦难、失败、成功、生离死别都可以成为文学的素材；然而，倘若做个色情与金钱的成功梦自我陶醉，或者做一幅垃圾堆的写真来绝对真实地表明自己的穷极无聊，未必能够成为伟大的文学作品。　　文学的基本精神就是对人一视同仁地理解与同情。　　文学精神是和真善美这样的范畴相一致的。　　文学精神有时可以用“悲悯”二字概括。　　文学描写欲望，但它不是无耻地宣泄作者的欲望，而是描绘整个社会的欲望，特别是描写欲望后面潜藏的痛苦。在一切繁花似锦或颠沛流离或醉生梦死的生活中，都透视到灵魂的痛苦，表现出俯瞰人生的悲悯。　　这是文学特有的精神。　　一些貌似很真实的现实主义作品和一些貌似很精巧的先锋作品之所以缺乏真正的文学力量，是因为它没有这种精神。　　第五，先锋的文体。是指叙述的方式，是指语言，包括语调、语感，诸如此类。更彻底地说，叙述的方式从来不止是方式的问题，譬如叙述的语调从来不止是语调的问题，它包含着叙述者对整个世界的态度。　　先锋的形式和先锋的内容常常是难以分割的；然而我们总可以做一个大致的分割。写作无非是两个问题：一是写什么，二是如何写。文体就是如何写的问题。文体的创新是一部成功的当代文学作品的要素之一。　　同样一个故事，当你用与以往不同的方式讲述出来时，不仅使故事内容显得更新颖，不仅使小说获得一种形式美，而且为纯粹的文学技巧做出了新的贡献。

楼上的又乱转，误导人家。小说五要素包括时间、地点、人物、背景、情节。回答完毕。。

5，以时尚为题的500字左右的作文

谈论起“时尚”二字人们都会想到染头啦、穿奇装异服啦、画着奇怪的妆、等等一些奇形怪状的少见的衣着。而且不论我们在哪个场合，（宿舍、教室）谈起这个话题时都会与明星结合着说，比如：某某在某个MTV上穿的衣服很好啦！对！明星一般都是走在时尚的前端的。但是我认为“时尚”的流行并不是很好。虽然说跟不是潮流就会被潮流所淘汰。我却认为这也是因人而治的，人只要看上去好看，有涵养，有自我那就是好，并不是你穿成某样，带成穿成某样，带成某样你就更好，更有气质，可以更“完美”。　　　　听说过聪明反被聪明误吗？现在,在街上走着,不时会看到一些穿着与长像不合的人,有的人长的非常好看,就是因为追潮流赶时尚,把原本好看的人变成了“疯子”,那么这也是好处吗?别人会认为她的衣着很好吗?不是不能追而是得看看自己的本钱,如果没有变好,反而产生了反面效果,那么我们为什么还要花钱让自己去变丑呢？我非常反感那些随潮流的人，犹其是那些染各色头发的人，黑头发，黄皮肤原本是中国人所特有的。他们却把祖宗传下来的东西任自己的意愿加以破坏。再有就是那些穿着一身乞丐服的人。明明很好的衣服经过他们刻意的挖洞，变的奇丑无比，但是穿的人还认为那是流行，我想如果他们就这样去找工作的话，没进大门就会让保安把它当丐帮成弟子了。　　　　也许是我太守旧，也许是我已被这个时尚社会所淘汰，但我有的方面也是随潮的，我的观念是：人要有自知之明，对你来说好的有利的可以去追这方面的潮流，但那些你看不上的，有的即便是看上了但是不适合你，或是不能“为你所用的”或那些不伦不类的“时尚”最好不要去追。那样不会给你带来好处，只会让别人的眼里多一个“怪物”。

时尚是什么？很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，一个会把时尚看作有钱人炫富的工具，一个把时尚斥之为与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢？我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是与男人平等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。作为一个“90后”，当我看到那些火星文，首先感觉读懂费劲，进而觉得很搞笑，最后有一种恨想见的反感，我喜欢简单的文字下流淌着有内涵的思想，费解为什么有人喜欢杂乱的文字下平铺着白痴般的想法，这不是很病态吗？有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，是一群人的宠爱，不是大众的拥趸。真时尚经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视眼中。

我的时尚老妈　　我的老妈虽然在农村工作，但她在追求时尚方面一点也不比城里人逊色。她绝对是一个赶得上潮流的时尚人物。我的老妈有一个爆炸式的头发，还染上了一层金黄色的发油。她每天都涂着亮彩的口红，睫毛上还刷着黑色的睫毛膏。时尚老妈特别喜欢逛街买衣服。那一天，她牵着我去逛街。“童童，过会儿与妈妈去圣可妮一趟，我要买一件连衣裙。”我很不情愿：“干吗呀！都跑了好几家了。”妈妈拉着我：“就看最后一家，看过后请你吃肯德基。”这个诱惑不小，我总算答应了。到了圣可妮，我在外面等了好长时间，腿都站酸了，老妈还没出来，我实在是无聊极了。就在我脖子都望酸的时候，妈妈拎着一件衣服笑眯眯地走出来，那表情简直是如获至宝。我急忙问有没有肯德基？可老妈却说逛逛再说。老妈居然还要逛一趟达芙妮，我简直被气晕了，可毕竟她是我妈妈，我不得不同意。我和妈妈一起进了达芙妮，妈妈看看这双，又望望那双，左挑右选，还拿不定主意。她终于拿着一双白色的鞋跑过来问我：“童童，妈妈穿这双如何？”我一看，又是高跟鞋，家里都有几十双了。妈妈下定了决心似的，就买这双了。到了晚上，妈妈还去淘宝网看了价格，看看自己有没有吃亏。她在网购方面也是一位能手呢！老妈常说：“追求时尚，享受生活。”但愿我的时尚老妈，青春永驻，越活越精神！　　敬请采纳

一几天前的一个晚上，我照例在湖大聊天室里边潜水边不懈地练习着我对恶心与肉麻的适应能力。不经意间看到一个女孩在里面大谈时尚与品位，说她只去上海的香港名店街买衣服，现在的大学生穿的都象农民，喜欢周围的男的穿JACK&JONES，因为那样的感觉很酷。言辞间洋溢着优越感与对别人品位的不屑。我忍不住说了句“来自北欧的JACK&JONES南方人很少能有穿的好看的，你这么说一定是全身名牌了”，她故作不好意思状，说“买不起啊。我很喜欢GUCCI和CD的衣服”，我笑了，在我眼里，原来她的品位也不过如此。二张国荣是香港艺人中最有品位，我个人始终这么固执地认为。他2000年的热情演唱会，服装设计是由法国大师级的人物Jean Paul Gaultier亲自操刀。这些服装加上张国荣的演出，让观众迷惑于他男性的妖媚，那时的张国荣，如此华美高贵，告诉我们，男人也可以倾国倾城。在香港，张国荣是最早用来自瑞士的LA PRAIRIE这一高端护肤品品牌的。紧接着，另外的一个瑞士品牌LA COLLINE则马上成为张曼玉的心爱。在当今的护肤品世界中，能与之一比的也就只有法国的SISLEY，美国的RE VIVE，日本的资生堂尖端品牌CLE DE PEAU。三一次偶然的机会去逛百盛，就是在与家乐福超市一起的那个。突然看见王菲给BALENO打的广告，一时说不出话来。王菲以前给LV（路易.威登）的广告是我最喜欢的图片广告之一，那时的王菲如此妩媚动人却又如此颓废缠绵，而此时在墙上的王菲却是如此陌生，令我不忍再看。听说她代言的是BALENO的针对高端市场的品牌BALENO ATTITUDE，我总觉的那衣服好丑。我一直在想，我这是不是一种偏见。四《格调》那本书里所说的，小资们认为，只有贫民才喜欢那样标榜自己，小资们是有格调的，小资不是城市贫民，所以小资不选大众名牌，他们选择的是一流品牌的二线产品，这不仅是他们的服饰标准，也是他们选择一切生活用品的通用标准。既要跃升于大众之上，又俨然与暴富分子划清界限，限于经济基础，又无力追逐超一流品牌。这正是是典型的小资情调之一。很明显，我也经常以次来标榜自己，但是我赚不到钱，所以我只能是一个伪小资。五在小资们或者伪小资们中，KENZO（高田贤三）的香水一直都是极有口碑的，从安妮宝贝的书中就不难发现这一点。我以前在深圳的时候也曾用过，但是现在，我只会去春天百货里看看，闻闻了，一次因为实在喜欢便买了一瓶闻起来不忍释手的”风之恋”。结果回来痛苦地发现，我只能用它来喷喷被子，因为我也不喜欢在大街上别人抽抽鼻子看着我的那种异样的眼神。我害怕，我虚伪，我有所顾忌，我故作清高，所以，我只是一个伪小资。六在所有的化妆品品牌里，我最喜欢Sisley（希思黎）。虽然我是个男人，我不用，但是从它身上体现出来的个性与神秘深深地吸引着我。SISLEY是以利用植物精华而著名的高端护肤品，由一对法国贵族夫妇创立，男方的家族背景极为显赫，记得好像是法兰西波旁王朝的一支古老后裔，女方好像是来自波兰的皇族，而且男方的上一辈就是LANCOME和LOREAL的创始人。当美国第一大化妆品集团雅诗兰黛与之商谈合作事宜，Sisley创始人多那诺伯爵婉转地告诉对方：钱，我已经够多了，我们也不需要贵方的技术支持。有时候，喜欢一些东西真的是不需要理由的。七在火车站的阿波罗商业广场里，我看到了赫然摆在柜台里出售的5ML装的香水，各种各样品牌的都有。当时我就笑了，在外国，这些都是免费试用的，摆在商场里，可以随便拿。而在中国，就便成了方便而且不贵的商品，你要想试试，可以，打开给你闻闻。如果你还不识趣地问柜台小姐有没有试香纸条，你准会得到一个白眼。有时候我就无聊地想，要是在我们这里的商场里5ML装的香水的也让我们随便拿，我该从几点起来去排队呢？八也许大家在谈到高档时装时会想到一个熟悉的品牌----PORTS（宝姿），却不知道在宝姿背后的骗局与中国服装产业的尴尬。在外国，甚至在香港，知道宝姿的人几乎没有。宝姿其实只是一个中国浙江的商人在加拿大注册的商标然后再在中国产，中国销的“外国高端品牌”，当然，宝姿人会说我变态，然后告诉我1961年，Luke Tanabi先生以一款名为No.10的高级埃及棉白衬衫创立了宝姿品牌。在世界上拥有许多名牌设计师，也有许多超级名模为她服务。比如麦当娜世界巡回演出设计服装的Dean&Dan兄弟，为韦伯音乐剧设计制作演出服装的Fiona&Tia姐妹等等等等。当然，也许我真的是变态。对于我们在商场看到的大多数所谓世界名牌我都是怀疑的，里面的水分太多了。宝姿只是其中做的算比较不错的了。优秀的产品行销策略，再配以时尚的宣传与所谓高端的模特.设计师策略，加上其实在不菲的价格，慢慢地我都有点要相信了，宝姿真的是一个高端的世界级的品牌。