时尚之后有哪些变化，近百年来男装时尚都有哪些变化

1，近百年来男装时尚都有哪些变化

我们在浏览男装时尚报道时，常常会看到“这件衣服是xx年代风格”的时装介绍，其实服饰文化与当下时代的社会意识形态和社会风貌相辅相成的。一、上个世纪10到40年代是整个世界社会都在剧烈动荡的年代，一战二战中国抗日战争等。西方：从传统的西装礼服样式到宽大剪裁的双排扣西装，风格也从原本的华丽庄重趋向简单轻便化、军旅风。而40年代T恤衫、羊毛衫、牛仔裤的诞生和流行，正在逐步征服世界年轻人的心。中国：从传统长袍马褂到时髦的西式洋装，再到中国改良版中山装成为主流，西方的服饰传入进一步改变了中国的穿衣理念。二、上世纪50年代到80年代西方：50年代有优雅男装的常春藤联盟风格，也有西装配烟囱裤和绒面鞋的叛逆搭配，皮夹克、皮裤和皮靴的趋向流行，再到60年代更为简洁和优雅的军大衣配领带的经典风衣造型，越是到70年代和80年代，穿衣风格越是走向了随性，时代的标志喇叭裤更是被“猫王”推向了时尚的巅峰，同一时期牛仔裤也大肆风靡，朋克文化和极简主义成为了时下经典风格。格子衬衫、牛仔系列服饰，逐渐成为了男女老少都爱的时尚佳品。中国：这一时期的中国反而从“中山装”、“青年装”、“学生装”的流行，转变为了军便服，灰蓝绿的颜色穿插了近半个世纪。三、上世纪90年代到21世纪这时，不论是西方的苏联解体美国繁荣还是中国的改革开放，人们思想的解放，男装时尚方面也更讲究品位和个性，追求自由和舒适成为了更多人的选择，文化在交流服饰也在融合，休闲装更是受到喜爱。

近百年来男装时尚都有哪些变化

2，这些年时尚的变化是什么

时尚”是一个比较通用的术语，主要是指代各个行业风格变化的一种系统趋势，所以建筑、设计、美食、妆发甚至学术等领域都能使用这个词。而“时装”指的就是衣着服装这个特定的领域。时尚包涵了时装，这就是这两个词的主要区别。很多女性朋友越来越独立，也越来越爱打扮自己，女为悦己者容，其实不仅仅是为悦己者，更要为自己，人们越来越爱追求精神上的享受。对时尚的要求亦越来越高，尤其对于现在的女性来说，对于美的执着，几乎达到了一种极致的状态。服装是时尚的物质基础，然而时尚本身却是一个文件性质上的意义体系。在某种程度上，我们每个人都要通过自己的外观来表达我们是什么人。可见这一切的前提是：时尚是在人的选择下发生的，穿衣的“方法”在变化，且这个变化的周期是持续而快速的。在时尚领域有这样的概念：变化着的时尚是社会系统变迁的缩影，属于现代的概念。甚至可以说它的本质就是西方社会的现代性。那么又是谁在影响着时尚？其实就基于很简单的两个社会因素，一是社会盛行时的被特别关注的阶级人群的价值观念；二是男性与女性在这个观念中的占有地位。除此之外，还有那些超越常人，冲破时间和地域概念的特殊而伟大的人群所产出的可以上升为艺术的理念。只有金钱和权力是不足以获得社会地位的：必须要让众人目睹它。问题的关键在于展示出一个人所拥有的社会地位，比如通过炫耀性消费。我们试图超过与我们在一个社会阶层中的人们，我们也试图达到比我们社会阶层更高的人们的层次，方法就是模仿他们。换句话说，有两个可行的原则，在我们自己的阶层中向内展示自己的与众不同，对高阶层的则亦步亦趋地刻意模仿。”时尚是随着时代和社会改变的，但又走在这改变之前，我们暂且以服装的时尚作为代表。

这些年时尚的变化是什么

3，请告诉我古往今来时尚的改变

　　殷商时期，社会生产力高速发展，又产生许多物质文明。王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服饰随着生产力发展和社会分工，开始打上了时代烙印，成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系的分化，促使服饰也开始形成其固有的等级制度。　　周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。　　春秋战国时期，各国间不全遵周制度。七国崛起，各自独立。其中除秦国因处西陲，与其它六国有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢侈，以及当时兴起的百家争鸣之风，在服饰上也各显风采。春申君的三千食客中的上客均着珠履；平原君后宫百数。卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒者的缛服长裙褒袖、方履等等。汉初服饰，与民无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，但也不甚明白，大抵以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。汉代妇女的日常之服，则为上衣下裙。　　魏晋南北朝以来，由于北方各族入主中原，将北方民族的服饰带到了这一地区。同时，大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。妇女的日常衣服仍以上身着襦、衫，下身穿裙子。襦、裙也可作为礼服之内的衬衣衫。　　隋唐统一全国，重新厘定汉族的服饰制度，然而也难以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。隋唐时妇女的日常服饰是衫、袄、裙，多见是上身着襦、袄、衫，而下身束裙子。裙子以红色最流行，其次是紫、黄、绿色。唐代妇女的鞋子多将鞋头作凤形，尺码同男子相似。宫人侍左右者均着红棉靴，歌舞者也都着靴。妇女的日常服饰名目繁多，有如袄、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋靴等等。　　宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。　　元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主，男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。妇女服饰，富贵者多以貂鼠为衣，带皮帽。一般则用羊皮和毳毡作衣冠材料。当时的袍式宽大而长，常作礼服之用。元末，因贵族人家以高丽男子女子的装束为美，又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。　　朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服饰、内臣服饰，其样式、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。就连日常服饰，也有明文规定，如崇祯年间，皇帝命其太子、王子易服青布棉袄，紫花布衣，白布裤、蓝布裙，白布袜、青布鞋，戴皂布巾，装扮成老百姓样子出面活动，然也印证了当时平民百姓的衣饰。明代妇女服饰规定民间妇女只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明代的衣衫已出现用钮扣的样式。明代妇女的鞋式仍为凤头加绣或缀珠。宫人则着刺上小金花的云样鞋。　　清代又实行逼令剃发易服，按满族的习俗制度实行剃发改服。服饰制度坚守旧制，尤其在男子服饰上，保持满族特点而延续极长的时期。尽管清代三令五申废除明代服饰，然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。命妇冠上所缀的金凤、金翟也仍承前制。清代的官服等级差别主要反映在冠上的顶子、花翎和补服上所绣的禽鸟和兽类。若排列名次可从皇帝开始，依上而下有皇太子、皇子、亲王、奉恩将军、公主、驸马等皇族宗室戚属。异姓封爵的有公、候、伯、子、男、文武一品至九品官员，未入流的品官，以及进士、举人、贡生、监生、外郎蓍老、从耕农官。此外还有一等、二等、三等蓝领侍卫、侍臣等等，其官服均有严格区别。　　清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍政时期最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉族服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也越来越多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……层出不穷。　　1840年以后进入近代，西洋文化侵透着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西方风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。早期，服装式样变异甚少，民间仍然是长袍马褂为男子服饰；女子则上袄下裙。之后，商业贸易日渐昌盛，洋货大量倾入，羽纱、呢绒、洋绸、花布等充斥市场，使传统的服饰穿着有所变动。外国衣料因价廉渐为人所欢迎，费工费时，工艺考究的滚、镶、嵌、绣等传统手工艺渐渐为衰落，西方缝纫方式开始流行起来。尤其是女性的时装，由于缝纫精制、款式合乎时代潮流，影响尤大。风行于本世纪二十年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装样式不断改进而定型的。当时尚无专业服装研究中心，服装式样的变化经过千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。从20世纪20年代至四十年代末，中国旗袍风行了二十多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高低，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期以来束胸驼背的旧貌，让女性体态与曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了大功。青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国仿效，几乎成了二十年代后期中国新女性的典型装扮

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