时尚是个什么标签的人，时尚是是是

1，时尚是是是

现代人生活在一个脚步匆匆的时代，闪烁的光芒，斑驳的色彩，动感的金属，充满了浪漫和奇想……一瓶香水，一杯咖啡，一粒纽扣，一枚镶嵌蓝宝石的钻戒，一段流行音乐，一种旅行方式，博客，播客，乃至一款期待已久的网络游戏都可以贴上时尚的标签，更不要说对世界杯与NBA的狂热。新潮服饰、住宅、私家车以及一种优雅精致的生活模式早已成为人们追求物质生活质量的基本时尚符号。在这个充满流行的社会，时尚与个性并存，每个人都在追求一种仅属于自己的方式来展现对流行的诠释，成为时尚一族。他们不想拥有大众品位，所以冥思苦想创造属于自己的时尚，张扬自己的个性。人人都可以幻想，人人都可以遐想，但潮流的涌动从来都不是没有缘由的。人们能够做到的无非是在这些风潮的带动下，复制和模仿那些被预谋已久的所谓流行。所有对时尚的猜想，都将注定变成现实。你的选择空间已经十分狭窄，除非你能创出一种别出心裁的时尚品牌或标签，除非你能超越众多专业人才奉献的智慧，否则你只能被动地跟着潮流走。

“时尚”就是当时的风尚，如时尚服饰

时尚是是是

2，时尚与艺术的关系你知道吗

我觉得时尚不仅是艺术，而且是艺术中突破、机智、富于想象力、启发性和洞见性、带着挑逗性、辛辣刻薄直击你要害的一种。正是它们的存在，才不断更新艺术的范围和内涵，让你的艺术观念不断拓展和超越，让你明白所谓艺术其实从来不必拘泥，而是别有洞天。从艺术史来看，西方的古典主义发展到现在的现代主义，其实算得上一种时尚化的过程。构图不必再是经典的三角形，颜色也不再拘泥酱油调。立体主义、野兽派等层出不穷，他们都是那个时代艺术的弄潮儿。说说草间弥生和安迪沃霍尔，两人都是波普艺术大师。草间弥生被人认为是精神病女王（当然，她也确实是精神病人），但是它的作品在涵盖了五十年来的绘画、雕塑、拼贴、水彩、环境艺术上基础上，有着独具她标签的创新，她颠覆了食古不化的日本艺术制度，她的浪漫精神融合着激进意念，已成为世界级前卫时尚艺术的领军人物。她的作品中包含着非常丰富和深刻的艺术与文化内涵，在这里先不多分析。安迪霍沃尔长的就是一张时尚的脸，他的艺术理念是business art,他涉足绘画、电影、广告、设计、雕塑、摄影、录音等，他的作品深刻影响了“后后后后现代”艺术。他的时尚作品是艺术，更是深刻的哲学。??

时尚是君，艺术是臣。时尚是巨人，艺术是侏儒。时尚糟蹋着艺术的魅力，

时尚与艺术的关系你知道吗

3，议论文时尚为话题作一篇600字以上的作文

时尚文化--让我欢喜让我忧哈利波特骑着魔法扫把来啦！韩寒夹着《三重门》来啦！周杰伦弹着一曲《东风破》来啦！ ………… 我，像是一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。哦，告诉我，我将跨往何方？不可否认，时尚文化，像一个高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚的洪流无法扼制。新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。现在的我们，被学习、生活的重担压得喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。它可听，可观，可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时，“加菲猫”，“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来，晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体，逗我开心；当我兴奋的时候，便肆意地在沙发上跳上跳下，嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻！” 时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，它洒在我的身上，变幻出斑斓的色彩。然而，时尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。赫尔岑面对年青人热衷的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的吗？” 的确，大众的文化品味，并不一定是高品味。时下，一些花里胡俏（梢），令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地，“占领”了青年人的眼球。它们，将热辣身材，漂亮脸蛋为卖点，以文化人，娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓，“名正言顺”地进军市场。而一些以思想内容为“资讯”，坚守自己经典文化品味的杂志期刊，却像一个散佚的游子，寂寞地摆在书坛上，静待人们领他们回家。这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）： “夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗？” 我听到冥冥中，自己心灵的一声响亮的回答：“不会。我不会。” 是的，我将把握好自己对文化追求的方向盘。在心灵中永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动；也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。 “我的文化我作主。”我轻声而有力地说，然后微笑。

议论文时尚为话题作一篇600字以上的作文

4，时尚是什么

自己喜欢,新颖.不模仿,身边的人.不适合自己的东西不要强加在身上.其实总的来说时尚就是,不求花哨, 但也追求花哨.

5，关于品味时尚

你可以写议论文或记叙文，我高考时选的写议论文，写时尚的作用，比如对自己的，对生活的，对社会的....但时尚可以是模仿，创新...要有联想，既然是品味时尚，写完正面就要写反面时尚也有缺点，比如全盘吸收，盲目追求等

题材是不限的啊,你可以从某些你觉得符合现代人或是你感觉比较有时尚气息的人物或是事物上面着手,例如某部电影,某种产品,某种食物等

我，像是一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。哦，告诉我，我将跨往何方？不可否认，时尚文化，像一个高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚的洪流无法扼制。新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。现在的我们，被学习、生活的重担压得喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。它可听，可观，可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时，“加菲猫”，“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来，晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体，逗我开心；当我兴奋的时候，便肆意地在沙发上跳上跳下，嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻！” 时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，它洒在我的身上，变幻出斑斓的色彩。然而，时尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。赫尔岑面对年青人热衷的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的吗？” 的确，大众的文化品味，并不一定是高品味。时下，一些花里胡俏（梢），令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地，“占领”了青年人的眼球。它们，将热辣身材，漂亮脸蛋为卖点，以文化人，娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓，“名正言顺”地进军市场。而一些以思想内容为“资讯”，坚守自己经典文化品味的杂志期刊，却像一个散佚的游子，寂寞地摆在书坛上，静待人们领他们回家。这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）： “夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗？” 我听到冥冥中，自己心灵的一声响亮的回答：“不会。我不会。” 是的，我将把握好自己对文化追求的方向盘。在心灵中永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动；也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。 “我的文化我作主。”我轻声而有力地说，然后微笑。

可以针对90后现象，非主流风写哈，可以适当批判不好的，提出时尚的精神实质。。。。我们老师刚叫写过，写了篇议论文哈。这篇不是高考考的吗，怎么变成中考了

6，什么是时尚

时尚就是根据现在的潮流和自己的喜好搭配舒适就好

时尚即某个时间段所流行的王室、贵族、上层社会的趣味、服装、饮食……由社会最高阶层制定游戏规则，以下阶层把这游戏推广与贯彻到普及、恶俗的地步，然后再次开始新的游戏。时尚中有两个至关重要的观念：差异、趋同。所谓差异，是指时尚的引领者厌倦了与大众的一致性，于是制造差异以获得个性。而这种差异立刻被某个或许急于与本阶层拉开距离的阶层所热捧，此等追求又趋同成为“大众”。如是周而复始。当你在追求个性的时候，你却归入了更大一个范围的共性之中。对某一时尚之物或方式的追求，划分了不同的消费阶层。时尚往往脱离对物的原欲被借用以区分消费者的个体与周围的差距而确立个体身份感，也就是“成为自己”，“更像自己”。在这种追寻中，“主体”被时尚本身所取消，建立起来的是“主体影像”。也就是说，时尚不能给你个性，不能给你安全感，它制造的只是某个阶层的短暂的同一标识，也制造了更多的社会阶层隔离，人被划分在不同的审美、趣味、收入的“羊圈” 里，羊圈里的羊每只都是一样的（一样的LV，一样的“混搭”，一样的“品位”），而这种越来越快地“趋同”会让人缺乏安全感：自己是谁？自己的标志在哪里？“焦虑”于是产生，而焦虑却是时尚的必要“推动力”，迫使你更快地放弃手中的“时尚”去抓住新推出的“时尚稻草”。 “时尚是对事物的一种态度。”这种理解有助于我们从“物世界”中返回，重新找回主体，主体与事物构成对话与张力。在这个理解中，主体有他自己的价值思考，有不依靠时尚标签或别的事物来确立自己的强大心灵。在“主体——消费——时尚”的链条中，消费真正地被置放于它的“动词”位置。所以时尚不仅是顶级定制服，卡地亚的珠宝，PP的手表，也不仅是超模、顶级摄影师，这些只是“时尚圈”而不是时尚本身，在“时尚是对事物的一种态度”中，时尚，它正是你在这个纷攘的世代安静地活着、诗意地存在时，对精制之物的一种“拈花一笑” 的、人与世界的相遇。

时尚就是一个人穿了一件一群人都羡慕的衣服。

时尚瞬息万变，唯有风格永存

"时尚"这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风可时尚是什么？时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。

7，时尚怎么理解

就是追潮流啊

下面是我比较赞同的两个观点：一。时尚有两层意思： 1.盲目的追求大多数人的做法如穿着语言等 2.发自对生活的热爱做一个真正的自己相信自己的感觉只有热爱生活的人才真正懂得什么是时尚如果你热爱生活你就是时尚的！！！二。对时尚的理解：超然独立的态度：我喜欢的，不管几万人反对，我依然喜欢到底；我不喜欢的，不管几亿人支持，我依然摇头叹息；有自己的爱好与品味：时尚中人不是用衣服首饰堆出来的，他必须是有灵魂的，小鸟常常想，一万个人穿同一条黑裙子，也许人们只记得那黑裙子，但苏菲玛尔索穿了这条裙子，人们只能记得苏菲玛尔索，因为她的一举一动里都有着某种神秘的气质，那来自深厚的法兰西文化教育；对艺术的理解力与敏锐度：各大服装品牌的设计师都可以叫做艺术家，没有一点对艺术的理解力与判断力，你只能做时尚的奴隶；天上地下、唯我独尊：别骂我狂，呵呵，听说这话是从佛祖那儿来的，仔细想想，还真是这么回事，你一定要尊重别人，但更要尊重自己，归于一句话，你喜欢的，你爱的，全部都是时尚的!

什么叫时尚？我个人的理解不见得比别人更高明——当然也并不见得比别人更低俗。“时尚是对事物的一种态度。”这是我的模糊定义。　　按照时尚史，时尚即某个时间段所流行的王室、贵族、上层社会的趣味、服装、饮食……由社会最高阶层制定游戏规则，以下阶层把这游戏推广与贯彻到普及、恶俗的地步，然后再次开始新的游戏。时尚中有两个至关重要的观念：差异、趋同。所谓差异，是指时尚的引领者厌倦了与大众的一致性，于是制造差异以获得个性。而这种差异立刻被某个或许急于与本阶层拉开距离的阶层所热捧，此等追求又趋同成为“大众”。如是周而复始。当你在追求个性的时候，你却归入了更大一个范围的共性之中。对某一时尚之物或方式的追求，划分了不同的消费阶层。时尚往往脱离对物的原欲被借用以区分消费者的个体与周围的差距而确立个体身份感，也就是“成为自己”，“更像自己”。在这种追寻中，“主体”被时尚本身所取消，建立起来的是“主体影像”。也就是说，时尚不能给你个性，不能给你安全感，它制造的只是某个阶层的短暂的同一标识，也制造了更多的社会阶层隔离，人被划分在不同的审美、趣味、收入的“羊圈” 里，羊圈里的羊每只都是一样的（一样的LV，一样的“...什么叫时尚？我个人的理解不见得比别人更高明——当然也并不见得比别人更低俗。“时尚是对事物的一种态度。”这是我的模糊定义。　　按照时尚史，时尚即某个时间段所流行的王室、贵族、上层社会的趣味、服装、饮食……由社会最高阶层制定游戏规则，以下阶层把这游戏推广与贯彻到普及、恶俗的地步，然后再次开始新的游戏。时尚中有两个至关重要的观念：差异、趋同。所谓差异，是指时尚的引领者厌倦了与大众的一致性，于是制造差异以获得个性。而这种差异立刻被某个或许急于与本阶层拉开距离的阶层所热捧，此等追求又趋同成为“大众”。如是周而复始。当你在追求个性的时候，你却归入了更大一个范围的共性之中。对某一时尚之物或方式的追求，划分了不同的消费阶层。时尚往往脱离对物的原欲被借用以区分消费者的个体与周围的差距而确立个体身份感，也就是“成为自己”，“更像自己”。在这种追寻中，“主体”被时尚本身所取消，建立起来的是“主体影像”。也就是说，时尚不能给你个性，不能给你安全感，它制造的只是某个阶层的短暂的同一标识，也制造了更多的社会阶层隔离，人被划分在不同的审美、趣味、收入的“羊圈” 里，羊圈里的羊每只都是一样的（一样的LV，一样的“混搭”，一样的“品位”），而这种越来越快地“趋同”会让人缺乏安全感：自己是谁？自己的标志在哪里？“焦虑”于是产生，而焦虑却是时尚的必要“推动力”，迫使你更快地放弃手中的“时尚”去抓住新推出的“时尚稻草”。　　“时尚是对事物的一种态度。”这种理解有助于我们从“物世界”中返回，重新找回主体，主体与事物构成对话与张力。在这个理解中，主体有他自己的价值思考，有不依靠时尚标签或别的事物来确立自己的强大心灵。在“主体——消费——时尚”的链条中，消费真正地被置放于它的“动词”位置。　　所以时尚不仅是顶级定制服，卡地亚的珠宝，PP的手表，也不仅是超模、顶级摄影师，这些只是“时尚圈”而不是时尚本身，在“时尚是对事物的一种态度”中，时尚，它正是你在这个纷攘的世代安静地活着、诗意地存在时，对精制之物的一种“拈花一笑” 的、人与世界的相遇。