时尚这首诗描写了什么，这首诗主要描写了什么类容

1，这首诗主要描写了什么类容

这首诗是描写一群采桑女子,采桑结束后,轻松悠闲,三五成群,桑女招呼同伴同回的歌.

这首诗主要描写了什么类容

2，这首诗描写了什么

描写了：空白

这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。

这首诗描写了什么

3，这首诗写了什么

这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢？诗人紧接着道出“夭资元不同”，这是回答前一句所说的相妒，劝说桃李不要嫉妒的是：红梅和桃李开花茂盛的样子原来就是不同的。“犹余雪霜态，未肯十分红”，前一句用“犹”字转折，写出了红梅经历寒霜之后现状，从而点出红梅谦虚的品质。因为从冬天过来，红梅身上还留有傲霜斗雪的痕迹，所以虽然是红梅，却不肯“十分红”。

这是对联：中国对联：庭前风光绚丽览四时美景桂香兰翠屋后莺语婉转听几声歌唱心旷神怡

这首诗写了什么

4，这首诗描写了什么的景物

这首诗主要说的是一幅画。画上有山有水。鸟语花香。

画中的景物，重点突出画中的静态景物。

山中景色。

这首诗是一幅农村的生活景象，也是江南水乡特有的风情。水乡的路，水云铺。终和全诗可以这样说，在一块以水田作为农作物的地方的路，路的旁边都是水，。这是走在这种路上的体会诗中第一节中的“一把橹”和最后一节中的“一手好橹”所表达的意思我认为不相同。一把橹，是说这水乡里的人日常生活都有橹在手，就是在劳动的意思。一把好橹么，是劳动的结果，也可以说是收获的意思。

5，这首诗描绘了什么样的景象有什么寓意

这年九月，正值深秋，吐蕃军来犯，与唐军在边地大战。云层凝重，笼罩山峰，一轮孤月，静静放出清冷的寒光。就是描绘了唐军和敌军大战之前的肃杀之景。其寓意就是敌我交战迫在眉睫，刻不容缓，战事紧迫。这里主要用了寓情于景的手法。

描绘了一幅秋雨过后萧瑟凄凉的秋景图骤雨初歇，秋水茫茫，四溢的溪涧淹没了平日的行路，杨柳拂岸，一叶小舟孤零零的系在岸边，身处孤舟，人迹罕至。寓意：表达了诗人隐逸，过着自由自在的生活，但是诗中又隐含了作者对于家国的无力感特点和情感：颈联以比喻手法，含蓄深沉地表达了诗人恢复中原、振兴国家的抱负无法施展的无奈和愤激之情。你猜这是哪首诗？哈哈哈哈

什么样的诗啊

6，绝句这首诗描绘了什么的景象

这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭积雪，是远景。“含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，但这停泊的是将要驶往东吴的船，静中包含着动；“万里”点出空间的辽阔。这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。复制的，望采纳！

春,是开启梦的精灵轻轻的,悄悄的伴随着第一场雨的飞舞翩然而至带来绿的新意生命的气息夏,是感受希望的天使旖旎而神奇和着白花的绽放蝴蝶的缠绵轻快的欢唱着好似人间的天堂秋,是转换自然气息的魔法师绚烂多变的个性是秋最美的符号每一片飘零的落叶都是大自然的奇迹生命的赞歌冬,是妖娆妩媚的雪女纯净中透着清新纷纷的雪花是雪女轻舞的彩绫是浪漫的飞絮

7，荷花罗裙一色裁这首赞美了什么表达了什么

荷花罗裙一色裁这首赞美了什么,表达了什么　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好像鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。　　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。　　这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。