道家户外发直播，在野外念经会干嘛道教经如在宾馆湖边可以念吗可以念太乙救苦天尊

来源：整理时间：2023-01-09 02:25:09 编辑：户外旅行手机版

1，在野外念经会干嘛道教经如在宾馆湖边可以念吗可以念太乙救苦天尊

可以。以个人的观点，如果你真的是要修道，建议多念念《太上感应篇》、《洞玄灵宝定观经》，看看相关讲解。

或许可以。

在野外念经会干嘛道教经如在宾馆湖边可以念吗可以念太乙救苦天尊

2，道家的转运符真的有效果吗

看高功的水平了。此外，也和你的命有关系。正所谓，一命二运三风水。命中注定，转运也无用。当然，一般情况，配符了，做过法事了，基本上会有所好转。

道家的转运符真的有效果吗

3，道家的符纂道法什么的都是真的吗

真的。顶楼是主观唯心的断言。道家思想从始至终都是朴素唯物主义的，符本是记录于诸天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信。现在科学解释为气功或心理暗示，无量寿福～

道家的符纂道法什么的都是真的吗

4，道家强调道法自然认为人类应该以自然为师顺应自然这一思

B 尊重规律是发挥主观能动性的前提和基础，A错误；自然界和人类社会是有区别的，C错误；人类在顺应自然、尊重自然的前提下，可以认识自然和改造自然，D错误；答案为B。

搜一下：道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们： A．认识和利用规律必

5，急急急出马仙和道家仙的区别

本质的区别有两点，一、出马仙是非人身出身，道家仙是人身出身；二、就是前者没有受封没有仙位，后者受封有仙位，用现在的话来说，出马仙是保安，道家仙是警察。要想从保安转为警察就要付出很多努力，而且还不走歪，不然就会被警察抓。　　出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。　　道家仙，一般为后天成仙，进过修炼后，得仙位，得三界认可。

历史上和典籍中，就没有“出道仙“的说法，这是现代人自己胡编乱造的，根本就是迷信。

出马和道家俩回事，道教不信附身而出马是附身，道教说正神不上身，而有些出马就说正神上身，所以呢还是要和平

我是一名海南的道仙，今年刚起的目前还有很多的不懂正在摸索中。我们海南的道仙基本都是已成正果的上仙家不像东北那边出马仙，我刚起仙不到一个月但我知道自个要走的路还很长一年内能做到与神心口相一就不错了指的是内心能和神沟通，现实中能听到神的话。三年内能开眼就满足了，我们这边称开眼为三界眼指的是天地人三界的事物都能看的到。

记住神不附体，附体的只有仙家，附体多少对人有害，即便做正事修练。仙可能知道可能不知道，取决于他的认识。出马仙还喜欢群居，你那个可能出于这个目的。有的保家仙不出马没事。

这个问题问的很纠结，，，因为道家的天眼是根据自身的修为来决定的。。。而出马仙的天眼，，，根据出马仙的走的道路不同性质也是不一样的。出马仙走佛道的话，叫做天眼通，，，都道教的是天眼。。但是多数都是出马仙弟子本身没有修为能力，依仗仙家的能力看见一些本来看不见的东西，，，只能看见鬼魂之类的东西的眼睛叫做灵眼或者叫做阴阳眼。。能看见仙家的眼睛叫做天眼。但是有一部分极少数人慧根比较重，，，身为出马仙，但是他能跟仙家一起修行，，，自己也能达到开天眼的境界，这样的天眼只要是他不做什么大奸大恶的事情，，是不会消失的。。

6，信奉道教在家如何修行

一：在家修行者首先要皈依道经师三宝，要真正地皈依自性三宝，寻找一位有传承的真正明师，要坚守正一九戒，不可违反。并以此把自己约束在真修之道上。平时日常生活中诚敬奉持三宝。二：居家修行者也须立志，志不立则心不坚，发起大愿，心性摇摆不定，不能一心向道，稍有阻碍便会退转。明确自己修道的目标及次第。三：家中如条件许可，可设净室一间。如无条件，可在单独一人的卧室悬挂一祖师神像或太上圣象。设坛摆好供品法器等，尽量避免猫狗等动物进入。一般不主张在客堂，厨房等不清净之地设置。每日晨昏都最好发心供奉三宝，上香礼拜。诵读早晚功课经。四：平时多读研习道教经典，探求经书奥义，并讲经书中的道理与现实生活融合，落实到实处。五：人世间善恶并存，居家修行，修善立德是为要务，德不立法不度，以德载道，以德积功，日常中约束身心，诸恶莫做，众善奉行。如心生邪念恶念或偶有不善言行，要即刻觉醒，立即悔过改正，认真拜忏。六：居家修行者，俗事繁多，忙忙碌碌，总觉时间紧，行者可把修炼生活化，合理安排自己的时间，早起早睡，行走做事，坐车行路都可持颂圣号，咒语，守窍，存一守神，体察周围信息感应和自己心中感觉，在生活中悟道，并观察自然体会自然。人天合一。七：修行实乃修心，这是佛教道教修行都十分强调的。也是修行者第一大难关，《清净经》云：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中，事来应景，事过景迁，得失不要挂于心上，万事随缘不在心中流连。要：“真常应物”。平时处世要以慈悲为本，为善不争，奉持老子吾有三宝之教诲。八：修行贵在一个“悟”字，遇到各样事物都从道性的高度去悟一下，用心去体察一下。如果能象上述那样去坚持，就会不修而修，功德并长。有时在违背原则的情况下，要用善巧方便的智慧去解决问题。九：有时间要关掉手机等联系方式，每天早晚坚持静坐半小时左右，练习吐纳功夫。如学习符咒科仪，需要坚持练习符咒科仪等道法。十：对父母要尽孝，对配偶子女要尽到自己责任，在工作中也要做好自己本职工作，总之修道先从做人修起。

打坐啊！最好在月圆之夜吸取眼光的精华。

推荐司马承祯的坐忘论。

道教讲究天人合一，按照《道德经》及《道德经》注释顺从自然，清心寡欲，别着急。慢慢来。逐渐会找到感觉。多于道友交流。也有助于修行。有时间的话。去访问有道高人。肯定会有帮助。

7，道教传度和皈依有什么区别吗

道教传度和皈依的区别：一、根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众。二、首先成为信士（皈依），才能进一步成为我道门弟子（传度）三、皈依后成为信士，传度后成为道门弟子。扩展资料：凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。故受师承时，必立誓戒，然后传予度世之法，谓之传度。《太上太霄琅书》谓“天地布气，师教之真，真仙登圣，非师不成，心不可师，师心必败”。参考资料来源：搜狗百科-传度搜狗百科-皈依

上面那位传度回答的很好，却不知道道教也有皈依，不是佛教专利。内涵上我解释不好，外延上说一点区别吧。根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。对应的，全真派的仪式是冠巾。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众

皈依是入道，传度之后你就是道士了

皈依以后是居士；传度是正一道成为道士的法事

道教传度和皈依的区别：1、职务不同根据中国道协的《教职人员认定办法》传度是道教正一派的做法，接受传度的，可以被认定为道教正一教职人员了。皈依，通俗的讲就是有了道教的信仰，愿意按照道教的一般仪轨参加宗教活动，一般用于居士等信教群众。2、级别不同首先成为信士（皈依），才能进一步成为我道门弟子（传度）。皈依后成为信士，传度后成为道门弟子。扩展资料：传度：道教仪范名词。指奉道者正式入道的仪范。凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。故受师承时，必立誓戒，然后传予度世之法，谓之传度。《太上太霄琅书》谓“天地布气，师教之真，真仙登圣，非师不成，心不可师，师心必败”。皈依：从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。小孩子皈投向他母亲的怀抱，依靠母亲、信赖母亲，所以能有安全之感，这一安全感的产生，便是於於皈依的力量。因此，凡是由于皈投信赖而能产生安全感的行为，均可称之为皈依。参考资料来源：搜狗百科-传度参考资料来源：搜狗百科-皈依